DadaZwischenSprachen

Description

Katalin Ladik, Babi Badalov, Hugo Ball, Emmy Hennings, Tristan Tzara, Marcel Janco, Marietta di Monaco, Richard Huelsenbeck, Hans Arp, Hans Richter, Maria d’Arezzo, Friedrich Glauser, Blaise Cendrars, Lina Lapelytė, Thomas Hirschhorn, Christine Sun Kim et Thomas Mader, Ladislav Novák, Ewa Partum, Yello, Talking Heads, entre autres. «Dada» est un mot qui n’appartient à aucune langue spécifique. Lorsqu’en 1916, il a été déclaré comme le nom du nouveau mouvement d’avant-garde au Cabaret Voltaire de Zurich, il représentait déjà un exemple d’expérimentation libérée dans, avec et entre différentes langues. Que signifie «Dada» ? Les réponses à cette question sont aussi diverses que les nombreuses expérimentations linguistiques qui ont été présentées du 5 février au début de l’été 1916 à l’adresse Spiegelgasse 1, dans le Niederdorf de Zurich. Des poèmes phonétiques et simultanés ont été récités ou des voix d’animaux imitées. La langue de propagande de la Première Guerre mondiale a été renversée, le contexte d’expérience de la migration, de la violence et de la précarité a été traduit en vers avec ou sans mots. Qu’a-t-on tout cela entendu ? Qu’a-t-on ignoré, négligé, survolé ? Que peut-on encore en savoir aujourd’hui ? En réalité, aucune enregistrement sonore ou film de ces performances de 1916 au Cabaret Voltaire n’existe. Tous les enregistrements existants datent d’époques ultérieures, certains réalisés par les mêmes dadaïstes vieillissants. L’exposition « DadaZwischenSprachen » montre, à travers des objets sélectionnés de 1916 ainsi que des documents accompagnateurs, comment les expérimentations linguistiques dadaïstes se sont concrétisées : dans des impressions et des rapports, dans des esquisses, dans des partitions et des croquis, plus tard dans des manifestes ainsi que dans des révisions ou allusions ultérieures. L’exposition met également en évidence les lacunes dans la transmission de ces premiers impulsions dadaïstes : qu’est-il arrivé aux voix des femmes ? Qu’en est-il des modèles empruntés à d’autres cultures ? Elle montre aussi quelles suites – souvent interrompues – ces premières déclarations dada multilingues et interlinguistiques ont trouvées dans des temps ultérieurs : bien au-delà de Zurich et jusqu’à aujourd’hui. Dada est toujours en mouvement entre les langues. Des suites ainsi que des développements critiques se retrouvent non seulement dans la littérature, mais aussi dans l’art performance, la culture pop, la critique sociale ainsi que dans les débats actuels sur la relation entre la technique, l’art, l’économie et la pratique de vie. En plus des documents historiques, des œuvres de l’après-guerre jusqu’à aujourd’hui prolongent ces impulsions. Un programme d’accompagnement poursuivra ces impulsions en dialogue avec le public. L’exposition et le programme d’accompagnement sont le fruit d’une coopération entre l’Université de Zurich (Prof. Dr. Sandro Zanetti, Séminaire Romanistique, Département de littérature générale et comparée) et le Cabaret Voltaire (Salome Hohl), soutenue par le Fonds national suisse (SNF-Agora-Projet « DadaZwischenSprachen »). Collaborateurs : Prof. Dr. Tomáš Glanc (Université de Zurich, Institut de slavistique et d’études d’Europe de l’Est) et Monica Unser (Cabaret Voltaire).

Points forts

• Exposition sur le mouvement Dada
• Présentation de poèmes phonétiques et simultanés
• Objets historiques du Cabaret Voltaire

Informations générales

L’exposition « DadaZwischenSprachen » au Cabaret Voltaire de Zurich met en lumière la diversité du mouvement Dada et ses expérimentations linguistiques. Du 5 février au début de l’été 1916, des performances innovantes ont été présentées, abordant la migration, la violence et la précarité.

Lieu

Spiegelgasse 1, 8001 Zürich, Switzerland

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Comment s'y rendre

Itinéraire